VACILANDO EN EL BARRIO DE EL VADO

Bajo un cielo turquesa que parece pintado a brochazos de fiesta, El Vado despierta la ilustración de Pato Orellana “El Cuervo” como un barrio que no pide permiso para mezclar tiempos, acentos y personajes. La escena vibra: banderines cruzan la calle, el adoquín guarda historias y la esquina verde del tradicional bar hace de escenario y refugio. Aquí, la crónica no camina: vacila.

Orellana retrata El Vado como un teatro popular donde conviven lo cotidiano y lo improbable. Caricaturas de la cultura global se sientan en la vereda cuencana, no como invasión, sino como guiño: el barrio los absorbe, los vuelve vecinos por una tarde. La música imaginaria suena en el gesto de los personajes, en los pasos torcidos del peatón, en el murmullo del bar que nunca cierra del todo.

La arquitectura —esa esquina emblemática— no es telón de fondo, es protagonista. Las fachadas sostienen la memoria del oficio, del encuentro, del “quédate un rato más”. El cielo, ocupado por naves y sueños, recuerda que El Vado siempre ha sido puerta: de entrada y de salida, de barrio y de mundo.

Esta ilustración es una crónica dibujada: El Vado vacilando, celebrando su tradición sin solemnidad, defendiendo la calle como espacio común. Pato Orellana firma un retrato donde Cuenca se ríe de sí misma, se reconoce y, entre brindis y caricaturas, reafirma que la identidad también sabe bailar.

 

PLUMADAS DEL CUERVO VS LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

 

Crónica breve: dos carnavales, dos miradas

A primera vista, ambas ilustraciones cuentan la misma historia: una calle desbordada por el Carnaval 2026, cuerpos en fiesta, agua, ollas, risas y un caos feliz que cae desde balcones coloniales. Sin embargo, al acercarse, la coincidencia temática se rompe y aparecen dos lenguajes muy distintos.

La ilustración generada por inteligencia artificial CHAT GPT es exuberante y prolija. Todo brilla: los colores saturados, las expresiones exageradas, la escena llena de guiños y detalles casi infinitos. Es un carnaval hiper-realista de caricatura perfecta, donde cada elemento parece calculado para impresionar. La IA no se equivoca: compone, equilibra, rellena. El resultado es impactante, inmediato, casi publicitario. Pero también es un carnaval sin tropiezos, demasiado pulido para una fiesta que, por definición, es desorden.

La ilustración realizada por Pato Orellana “El Cuervo”, en cambio, respira calle. El trazo es suelto, a ratos nervioso, con manchas que no piden permiso y líneas que se cruzan como el gentío. Hay vacíos, correcciones visibles, decisiones humanas. El color aparece donde importa y se retira donde la memoria completa la escena. No busca deslumbrar, sino contar. Aquí el carnaval no es espectáculo: es experiencia.

Conclusión

Si se mide por impacto visual inmediato, la IA gana por contundencia técnica. Pero si se juzga por carácter, identidad y verdad narrativa, la obra de Patricio Orellana es la más fuerte. La primera ilustra un carnaval; la segunda lo vive. Y en una crónica —periodística y artística— eso marca la diferencia, ya para ti cual es la mejor, saludos de colores y alas abiertas.

CARNAVAL EN CUENCA 2026 PLUMADA DEL CUERVO

 

Cuenca no camina: chapotea con las plumadas del Cuervo.

Bajo un cielo que anuncia Carnaval 2026, la calle se vuelve escenario y charco a la vez. Las casas patrimoniales casi serias todo el año, hoy miran de reojo, cómplices, cómo la ciudad se desarma en risas, baldes y espuma. No hay orden, pero hay tradición; no hay silencio, pero hay memoria.

Ahí están todos: el que cae en la trampa del balde desde el balcón, el niño que se bautiza en la acequia urbana, el desprevenido que juró cruzar seco y termina empapado hasta el alma. El agua corre como noticia urgente, salpica verdades, iguala clases sociales y borra títulos académicos. En Carnaval, Cuenca es democrática a baldazos, bombazos de agua y bastantes polvos de colores.

El trazo caricaturesco de las plumadas del cuervo lo dice todo: cuerpos exagerados, caras felices, caos organizado. La calle es cancha, cocina y trinchera. Se fríe, se baila, se moja. El juego no pide permiso ni explicación: se hereda. Viene de los abuelos, pasa por los padres y aterriza sin frenos en los guaguas que ya aprenden que aquí el Carnaval no se mira… se sufre con gusto.

Entre espuma, ollas y carcajadas, la ciudad recuerda que su identidad no solo está en iglesias y museos, sino también en este desorden anual que la refresca. Cuando el agua se seque y el dibujo quede en papel, Cuenca volverá a su compostura luego de aprovechar ser un poco pecador y vivir al maximo las carnes tolentas y prepararse para volverse luego un casi santo curuchupa para la proxima semana Santa. Pero por ahora, que siga el juego con comida tradicional donde no falta el chancho, mote pata, cuy asado en cangador de palo de escoba, y los dulces tradicionales como el de leche, higo, durazno y el delicioso pan del carnaval. Porque en Carnaval, hasta la ciudad se ríe de sí misma.

EL COLOR DEL AÑO 2026 PANTONE

 

El color Pantone del Año 2026 es PANTONE 11-4201 Cloud Dancer, un blanco suave y etéreo que simboliza la tranquilidad, la claridad, los nuevos comienzos y un lienzo para la creatividad en un mundo acelerado, marcando la primera vez que Pantone elige un blanco como color principal para reflejar la necesidad de simplicidad y calma.  

Características y Significado:

• Serenidad y Paz: 

Evoca una sensación de calma y un respiro del ruido visual y mental, según Instagram.

• Versatilidad: 

Funciona como un marco neutro que permite que otros colores brillen, adaptándose a diversas aplicaciones en diseño y moda, de acuerdo con Pantone.

• Nuevos Comienzos: 

Representa un "lienzo en blanco" para la reflexión y la creatividad, sugiriendo un espacio para la renovación, en ArchDaily en Español.

Aplicaciones:

• Se integra en paletas de tonos pastel y neutros para crear ambientes sutiles y agradables, como se ve en Pantone.

• Colabora con marcas para llevar esta sensación de calma a productos como Post-it® y Play-Doh, según el sitio de Pantone.

UN SUSURRO DE TRANQUILIDAD Y PAZ EN UN MUNDO RUIDOSO

Presentamos el Pantone Color of the Year 2026, PANTONE 11-4201 Cloud Dancer, un blanco sublime que sirve como símbolo de influencia calmante en una sociedad que redescubre el valor de la reflexión calmada. PANTONE 11-4201 Cloud Dancer, un blanco ondulante impregnado de serenidad, fomenta la verdadera relajación y la concentración, permitiendo que la mente divague y la creatividad respire, dando espacio a la innovación. 

 

PALETAS DE COLORES

PANTONE 11-4201 CLOUD DANCER

El Pantone Color of the Year 2026, PANTONE 11-4201 Cloud Dancer es un color estructural clave cuya versatilidad proporciona un marco para el espectro cromático, permitiendo que todos los colores brillen. En un mundo en el que el color se ha convertido en sinónimo de expresión personal, esta tonalidad puede adaptarse, armonizar y crear contraste, aportando una sensación de ligereza a todas las aplicaciones de productos y entornos, ya sea de forma individual o combinada con otras tonalidades.

COMO SE LLAMA LA OBRA, EN 3 ACTOS...

#Crónica en tres actos: #Hambre, #espectáculo y #consumo

A primera vista, la ilustración se presenta como una historieta popular, de trazo suelto y colores urgentes, casi improvisados, como si hubiera sido arrancada del cuaderno de apuntes de alguien que observa la ciudad mientras esta se desmorona. El título irrumpe como un grito callejero: “¿Cómo se llama la obra en tres actos?”. La pregunta no es inocente. Es una provocación directa al espectador, una invitación a participar del juego… o a quedar expuesto dentro de él.

Primer acto: el #espectáculo

El telón se abre y aparecen dos mujeres sobre un escenario improvisado, vestidas como vedettes de cabaret, sonrientes, exuberantes, iluminadas por la mirada ajena. El muro de ladrillos detrás recuerda que esto no ocurre en un teatro refinado, sino en una trastienda urbana, marginal. El #cuerpo se convierte en mercancía, en distracción, en promesa de placer rápido. Todo es celebración superficial: risas, poses, brillo. El #público todavía no sospecha que el show es apenas la fachada.

Segundo acto: la #solemnidad

El cambio de escena es abrupto. Ahora, dos figuras eclesiásticas —reconocibles, pesadas, casi caricaturescas— se dan la mano frente al mundo. Hay consenso, complicidad, un pacto silencioso. La religión aparece como institución, no como fe: ordena, bendice, legitima. Mientras tanto, el hambre sigue fuera del encuadre, esperando turno. El telón vuelve a cerrarse, pero algo empieza a oler mal.

Tercer acto: la multitud

El último acto es el más ruidoso y el más trágico. La masa se amontona, grita, exige: “¡JUNTA TODO LO QUE TENEMOS!”. No hay individualidades, solo cuerpos comprimidos, sombras. La escena termina con una figura solitaria en el centro, vencida, y un pequeño cartel que dice “FIN”, como si el cierre fuera definitivo, como si ya no hubiera más nada que hacer.

La revelación

Y entonces, fuera del escenario, llega el verdadero golpe: un aviso publicitario.

Combo 2 BLE-DOBLE

Buenas presas.

Papas grandes.

Pepsi – Inka.

PROMO muerto de hambre.

Restaurante: STAR GORD.

Precio: $ 7.999

Todo lo anterior —el espectáculo, la religión, la multitud— era solo la antesala de esto. La obra no trataba de artistas, ni de fe, ni siquiera de caos social. Trataba del consumo. De cómo la miseria se empaqueta, se nombra, se vende. De cómo el hambre deja de ser una tragedia y pasa a ser un nicho de mercado.

El título finalmente se responde solo: la obra se llama como se llama nuestro tiempo. Una sociedad donde el dolor es rentable, donde la desigualdad se disfraza de oferta, donde el sistema baja el telón mientras te vende el combo.

Pato Orellana no ilustra para decorar: ilustra para incomodar. Su crónica gráfica no grita, pero tampoco pide permiso. Nos muestra que, en esta comedia en tres actos, el público no está en la butaca: está en el menú.

Y lo más inquietante es que el restaurante sigue abierto

Pasada del Niño Viajero 2025 Cuenca Ecuador

 

El Pase del Niño Viajero es una manifestación cultural y espiritual profundamente arraigada en la memoria colectiva, donde la fe, la tradición y la vida cotidiana se funden en un mismo recorrido simbólico. Desde la mirada singular de Las Plumadas del Cuervo, este acontecimiento se transforma en una crónica ilustrada que va más allá del desfile: se convierte en un acto de lectura semiótica del presente.

En este instante capturado por la crónica, José, María y el Niño Jesús avanzan entre la multitud como ejes simbólicos de esperanza y trascendencia. A su lado camina un mayoral adornado con dulces, figura festiva que representa la herencia popular y la dulzura de la devoción transmitida de generación en generación. Frente a ellos, al otro lado de la calle, se agrupan curiosos, turistas, ciudadanos, periodistas e influencers, todos mediando la experiencia a través de cámaras, micrófonos y pantallas, registrando el rito ancestral con herramientas del mundo contemporáneo.

Desde las calles laterales, las rosas vuelan hacia los participantes como un gesto ritual cargado de afecto y reverencia, un puente entre lo humano y lo sagrado. En este cruce de miradas, tecnologías y símbolos, la crónica revela la tensión entre la fe viva y la espectacularización del acontecimiento.

El momento culminante ocurre cuando el Ángel de la Estrella desciende sobre los protagonistas del Pase del Niño, acto trascendental que irrumpe como signo de luz y conciencia. En esta escena, Las Plumadas del Cuervo invitan a reflexionar sobre un mundo tecnológico y, muchas veces, inmoral, confrontándolo con la necesidad de sentido, memoria y espiritualidad. Así, la crónica ilustrada no solo narra un desfile, sino que interpela al presente y advierte sobre el futuro que aún estamos a tiempo de comprender y enmendar.

"Dígalo ya ... pero dígalo bien"

En las últimas semanas, mientras la ciudad despierta entre notificaciones y pantallas encendidas, un fenómeno recorre las redes sociales como un eco distorsionado: influencers que, sin mayor rigor que la prisa por sumar vistas, lanzan “noticias” sin respaldo, sin fuentes y, sobre todo, sin responsabilidad. Se presentan como voceros de la verdad inmediata, pero lo que dejan tras su paso es una nube de confusión, rumores y medias verdades que, en ocasiones, lastiman más que informan.

A cada minuto, un video grabado a la carrera, mal iluminado y peor investigado, se viraliza. El creador sonríe a la cámara mientras asegura tener “la exclusiva”, pero detrás de esa seguridad no hay más que improvisación. En sus palabras no hay contraste de datos, no hay contexto, no hay ética. Solo ruido. Un ruido que, en tiempos de inmediatez digital, puede convertirse en tormenta.

En contraste, lejos de los reflectores fáciles, el periodismo móvil —ese oficio que aprendió a caminar con un teléfono en la mano sin renunciar al rigor— continúa demostrando que la tecnología, en manos responsables, es una aliada. Los periodistas móviles cruzan calles, se acercan a los hechos y dialogan con las fuentes. No temen pausar para verificar, ni borrar una toma si lo que está en juego es la veracidad. Su trabajo no se mide en “likes”, sino en servicio público.

Con un mismo dispositivo, uno genera contenido y el otro genera información. La diferencia está en la formación, en la ética y en la convicción de que comunicar implica un compromiso con la colectividad. Porque sí: un celular puede ser una herramienta poderosa, pero solo cuando se usa con criterio, conocimiento y respeto por la audiencia.

De este contraste surge una pregunta que retumba entre aulas, redacciones y calles:

Dígalo ya… pero dígalo bien.

Para eso —y para mucho más— existe la academia. Esa trinchera donde se enseñan las técnicas de verificación, el manejo consciente de los dispositivos móviles, la importancia del contexto y el peso de cada palabra emitida. Allí se aprende que informar no es improvisar; que dar voz a la comunidad requiere preparación, sensibilidad y, sobre todo, responsabilidad.

Mientras los influencers buscan viralidad, el periodismo móvil continúa buscando verdad. Y en tiempos donde cualquiera puede grabar, pero no cualquiera puede informar, la mejor herramienta sigue siendo la formación. Porque solo así, en medio del ruido, las noticias verdaderas podrán seguir llegando claras, precisas y con sentido para quienes más las necesitan: la colectividad.

 

CRÓNICA: ENTRE SUSCRIPTORES Y ACOLITANTES — LA NUEVA BRECHA DIGITA

En la ciudad, cuando cae la tarde y se encienden las pantallas, emerge un mundo paralelo donde se cruzan deseos, admiraciones y estadísticas. En ese universo conviven dos especies digitales: los consumidores de OnlyFans, y los acolitantes de sus Only-amigos, esos que apoyan sin pagar, pero se sienten parte del proceso.

Los primeros —los suscriptores— suelen moverse con naturalidad entre tarjetas virtuales, pagos recurrentes y cuentas verificadas. Son parte de una economía digital donde el contenido íntimo, exclusivo y personalizado se compra como quien pide comida por una app. Para ellos, OnlyFans es un servicio más: pagan por lo que desean ver, por la fantasía que no exige compromiso. Suelen navegar desde una posición socioeconómica más cómoda, donde gastar entre 5 y 20 dólares al mes no representa un dilema moral ni financiero. Pagan, consumen y siguen.

Los segundos —los “acolitantes”— viven en la periferia de esa economía. No necesariamente tienen recursos para suscribirse, pero sí tiempo, complicidad y un extraño orgullo barrial. Son los que comparten links entre panas, los que reaccionan a historias sin soltar un centavo, los que motivan: “Dale, ñaña, métale nomás, usted puede con ese Only”. En su mundo la moneda es distinta: apoyo emocional, hype social, pero no suscripción.

Esta tribu es testigo de la creación, pero rara vez cliente de ella.

La brecha entre ambos grupos no es solo monetaria; es una brecha simbólica.

El consumidor de OnlyFans representa al usuario habitual del mercado digital: cómodo, privado, distante.

El “acolitante”, en cambio, pertenece a una economía en la que el dinero circula menos, pero la comunidad pesa más: apoyan, celebran, difunden… pero no pagan.

Al final, ambos habitan el mismo ecosistema virtual, pero en pisos distintos.

Mientras los suscriptores sostienen la industria con dólares reales, los acolitantes sostienen el mito, la fama local y la narrativa que convierte a una creadora de barrio en leyenda digital.

Es la nueva brecha socioeconómica de la era del contenido íntimo: algunos pagan por mirar; otros solo miran cómo otros pagan.

Y así, noche tras noche, ambos mundos siguen coexistiendo, conectados por deseo, curiosidad y un algoritmo que nunca duerme. 

CUMBRE INTERNACIONAL DE ARQUITECTURA-URBANISMO-PATRIMONIO-INMOBILIARIO

La Cumbre Internacional de Arquitectura, Patrimonio y Desarrollo Urbano es una plataforma estratégica de diálogo y articulación que reunira el 14, 15, 16 y 17 de octubre de 2025 a los grandes líderes del sector: gremios profesionales, arquitectos, constructores, universidades, autoridades locales, empresas públicas y privadas, con el propósito de repensar el futuro de las ciudades frente a las transformaciones urbanas contemporáneas.

¿De qué se trata?

El evento busca generar propuestas integrales que concilien el crecimiento urbano, la innovación arquitectónica y la conservación del patrimonio construido y la identidad cultural. En un contexto marcado por desafíos sociales, ambientales y económicos, la cumbre abre un espacio para diseñar estrategias urbanas sostenibles, participativas y replicables, que fortalezcan el valor simbólico y funcional de nuestras ciudades.

Resumen del feriado de octubre en Cuenca Ecuador

Fecha y motivo del feriado, fundación municipal de turismo para Cuenca 

El feriado corresponde a la celebración de la Independencia de Guayaquil (9 de octubre), decretado nacionalmente. Para el año 2025, dado que la fecha cae jueves, el asueto se traslada al viernes 10 de octubre, extendiéndose el período de descanso hasta el domingo 12. Diario Expreso+2El Oriente+2

Duración y disposición legal

El gobierno decidió que los días jueves 9 y viernes 10 sean feriados nacionales no recuperables. Es decir, no habrá obligación legal de recuperar esas jornadas laborales en otros días. Esta medida busca promover el turismo interno y dinamizar actividades económicas y sociales. El Universo+2El Oriente+2

Operativos y plan de contingencia en Cuenca

Para este feriado largo, el Municipio de Cuenca preparó un plan de contingencia, coordinado con organismos de seguridad, salud y emergencias. En total, unos 3.235 recursos institucionales fueron desplegados para atender posibles incidentes durante el asueto. Gobierno de Cuenca

Servicios públicos y funcionamiento local

• Servicios municipales como recolección de basura, barrido de calles, limpieza de mercados, se mantienen operativos en sus horarios habituales durante el feriado. Diario El Mercurio

• En salud, el Hospital Regional “Vicente Corral Moscoso” activó un plan de contingencia para garantizar atención durante los días de asueto. Diario El Mercurio

• Transporte, servicio bancario, centros de matriculación vehicular tienen horarios especiales o suspensiones parciales dependiendo del día. Diario El Mercurio+1

Actividades culturales y turísticas

Para aprovechar el feriado, en Cuenca se organizaron múltiples actividades culturales, artísticas y de turismo: recorridos patrimoniales, ferias gastronómicas, tours temáticos, visitas guiadas por el centro histórico, entre otras. La ciudad preparó una agenda especial para que locales y visitantes puedan disfrutar de la oferta cultural y recreativa. Metro Ecuador+1

Impacto económico y social

El feriado extendido favorece el comercio, la hostelería, el turismo interno. Las plazas, mercados y restaurantes reciben mayor demanda. Además, moviliza el tráfico vehicular y la afluencia de visitantes de provincias cercanas que aprovechan el fin de semana largo. Primicias+1

Durante el feriado del 9 de octubre, Cuenca recibió 55.479 visitantes, generando un impacto económico aproximado de USD 8.36 millones. Gobierno de Cuenca

También se reportó que ingresaron turistas por distintos medios: vehículos particulares, terminal terrestre, y vía aérea. Gobierno de Cuenca

La ocupación hotelera promedio fue del 59,48 % durante ese feriado. 

QUIMSACOCHA EL FUTURO DEL AGUA PARA CUENCA Y LA VIDA

INTERVIENE: FRANKLIN ABAD EN LA PRESENTACION, COMENTA SOBRE QUE LA PELEA POR LA VIDA Y EL AGUA RECIEN COMIENZA, NO SOLO DE LA ZONA DE CAPTACIÓN, HABLAMOS DE 700 000 HABITANTES AFECTADOS EN PAUTE, GIRON, PASAJE, MACHALA, EL GUABO, PERO DESPUES DE LA MARCHA YA HAY LA BASE DE CONCIENCIA, 

EC. ENRIQUE SERRANO HACE SU MAGISTRAL EXPOSICIÓN , EL CENTRO DE RECONVENCIÓN ECONÓMICA DE AZUAY CAÑAR Y MORONA SANTIAGO (C.R.E.A.) EN EL AÑO DE 1952, EN DONDE EN EL DESARROLLO DE ESTAS ACTIVIDADES PRODUCTIVAS SE ESTABLECEN LA CENTRAL HIDROELÉCTRICA ARTURO SALAZAR ORREGO (SAYMIRÍN) QUE SE ENCUENTRA A 15 KILÓMETROS DE DISTANCIA AL NOROCCIDENTE DE LA CIUDAD DE CUENCA, CONSTRUIDA LA PRIMERA ETAPA EN 1956 Y LA SEGUNDA ETAPA EN 1963. 

Y LA CENTRAL HIDROELÉCTRICA FERNANDO MALO CORDERO (SAUCAY) QUE ESTÁ UBICADA A 24 KILÓMETROS DE DISTANCIA AL NOROCCIDENTE DE LA CIUDAD DE CUENCA, PROVINCIA DEL AZUAY, LA PRIMERA EN EL AÑO DE 1978, CON DOS UNIDADES DE GENERACIÓN DE 4 MW CADA UNA, Y LA SEGUNDA EN 1982.

 

DESDE AQUÍ SE DA EL MANEJO DE LAS AGUAS EN LA PROVINCIA DEL AZUAY, LA IDENTIFICACION DE LA COLA DE SAN PABLO-PRESA DANIEL PALACIOS Y SUS OPERACIONES DESDE EL 20 DE MAYO DE 1983, ESTA GRAN OBRA Y MEGAESTRUCTURA EN EL ECUADOR SE DA POR LOS SEÑORES INGENIEROS VISIONARIOS ERNESTO CARVALLO Y DANIEL PALACIOS, ESTE HECHO SE DA POR LA NECESIDAD DE COMO INGRESAR CON UNA CARRETERA DESDE LA CIUDA DE PAUTE HACIA LA CIUDAD ORIENTAL DE MENDEZ, SE HACEN ESTUDIOS Y ENCUENTRAN QUE EL PROYECTO PAUTE ES VIABLE, EMPIEZA ASÍ EL PROYECTO HIDROELECTRICO PAUTE; PERO SE DEBE  SOLVENTAR EL ARRASTRE DE SOLIDOS Y ARIDOS, POR ESO SE CONSTITUYE PROLONGANDO LA VIDA ÚTIL DEL PAUTE Y REDUCIENDO LOS SEDIMENTOS QUE LLEGAN AL EMBALSE DE AMALUZA, EN 1985 SE CREÓ LA UNIDAD DE MANEJO DE LA CUENCA DEL PAUTE (UMACPA). CON EL CREDITO DEL B.E.D.E. SE ESTUDIA EN ASIGNAR LOS CAUDALES DEL CAJAS Y BOSQUES DE AREAS DE PROTECCION.

                 

DE ACUERDO A LA VISIÓN DE ENERGIA EN LA REGION Y EL PAÍS, SE ESTABLECE EL PARQUE INDUSTRIAL DE CUENCA, LUEGO EN EL AÑO 1980 SE DA UN CONVENIO ENTRE EL C.R.E.A Y EL I.N.E.R.H.I., CON LA OFERTA Y DEMANDA HIDRICO HIDROLÓGICO.

EXISTE UN PRECEDENTE HISTORICO EN LA CALLE LARGA DE CUENCA FUE DESCUBIERTO UN CANAL DE AGUA COLONIAL EN MAYO DEL 2025, PARTE DE UNA ESTRUCTURA MÁS GRANDE QUE INICIABA EN SAN SEBASTIÁN Y TERMINABA EN TODOS SANTOS, ATRAVESANDO EL SECTOR DEL VADO Y LA PROPIA CALLE LARGA. ESTE CANAL, QUE DATA DE 1816, SE UTILIZABA PARA ABASTECER A LOS HABITANTES Y PARA MOVER MOLINOS DE HARINA, Y AHORA SE PLANEA SU RESTAURACIÓN Y EXPOSICIÓN PÚBLICA. 

DETALLES DEL DESCUBRIMIENTO:

UBICACIÓN: EL CANAL FUE HALLADO EN LA CASA DONOSO, UBICADA EN LA ZONA DE EL VADO, JUNTO A LA PLAZOLETA Y ENTRE LAS CALLES LA CONDAMINE Y JUAN MONTALVO. 

ORIGEN: SE PRESUME QUE LA CONSTRUCCIÓN DEL CANAL DATA DE 1800, ESPECÍFICAMENTE DEL AÑO 1816.

PARA EL AÑO 2000 EL ARQUITECTO FERNANDO CORDERO ALCALDE DE ESE TIEMPO, PROCEDE QUE  ETAPA Y EL ALCALDE ENTREGA AL CREA EL MANEJO DEL PARQUE NACIONAL EL CAJAS DE 28544 has.

EL PARQUE NACIONAL CAJAS FUE CREADO MEDIANTE ACUERDO MINISTERIAL Nº 203 DEL 6 DE JUNIO DE 1977 COMO ÁREA NACIONAL DE RECREACIÓN, PARA LUEGO MEDIANTE ACUERDO INTERMINISTERIAL Nº. 0322 DEL 26 DE JULIO DE 1979, ESTABLECER SUS LÍMITES, Y FINALMENTE MEDIANTE RESOLUCIÓN Nº. 057, DEL 5 DE NOVIEMBRE DE 1996, SE PROCEDE A CAMBIAR LA CATEGORÍA DE ÁREA NACIONAL DE RECREACIÓN A PARQUE NACIONAL CAJAS; ACTUALMENTE TIENE UNA SUPERFICIE DE 28.544 HAS. SUS LÍMITES Y SU SUPERFICIE COMPRENDEN LOS ESTABLECIDOS EN EL ACUERDO MINISTERIAL N° 177 DEL 12 DE DICIEMBRE DE 2002, INSCRITO EN EL REGISTRO DE LA PROPIEDAD DEL CANTÓN DE CUENCA CON N° 10539 DE 16 DE DICIEMBRE DEL 2002, DICTADO POR LA MINISTRA DEL AMBIENTE.

LAS CONCESIONES MINERAS EN ECUADOR SON TRAMITADAS Y OTORGADAS POR EL GOBIERNO CENTRAL, A TRAVÉS DE ENTIDADES COMO EL MINISTERIO DE AMBIENTE Y ENERGÍA O LA EMPRESA NACIONAL MINERA (ENAMI EP), SEGÚN EL TIPO Y LA FASE DEL PROYECTO MINERO. PARA INFORMACIÓN ESPECÍFICA SOBRE LA CONCESIÓN EN MAZÁN, SE DEBE CONSULTAR DIRECTAMENTE AL GOBIERNO ECUATORIANO O AL MINISTERIO DE MINERÍA QUE ESTÁ INCLUIDO EN EL MINISTERIO DE ENERGÍA Y RECURSOS NO RENOVABLES.

LAS CONCESIONES MINERAS EN AZUAY SE INICIARON ALREDEDOR DE 1995-1998 CON LA APERTURA DEL CATASTRO MINERO, DANDO LUGAR A ADJUDICACIONES DESDE EL AÑO 2001 Y CONTINUANDO A LO LARGO DE DIVERSOS GOBIERNOS. PROYECTOS CLAVE COMO RÍO BLANCO COMENZARON SUS ESTUDIOS DE FACTIBILIDAD EN 1998, MIENTRAS QUE QUIMSACOCHA (AHORA LOMA LARGA) TAMBIÉN TUVO ADJUDICACIONES A PARTIR DEL 2001. 

INICIO DE LAS CONCESIONES EN AZUAY 

APERTURA DEL CATASTRO MINERO: EL PROCESO MODERNO DE CONCESIONES MINERAS EN ECUADOR COMENZÓ CON LA APERTURA DEL CATASTRO MINERO EN EL PERÍODO DE 1995 A 1998.

ADJUDICACIONES: LAS PRIMERAS ADJUDICACIONES DE CONCESIONES MINERAS EN AZUAY SE DIERON A PARTIR DEL AÑO 2001, SEGÚN DATOS DE LA ÉPOCA Y SE HAN CONTINUADO ASIGNANDO EN GOBIERNOS POSTERIORES.

PROYECTOS RELEVANTES

RÍO BLANCO: LOS ESTUDIOS PARA ESTA CONCESIÓN COMENZARON EN 1998, Y LA PRIMERA FASE DE EXPLOTACIÓN SE INAUGURÓ EN 2016. 

 QUIMSACOCHA/LOMA LARGA: ESTE PROYECTO TUVO ADJUDICACIONES DESDE EL AÑO 2001 Y HA SIDO OBJETO DE PREOCUPACIÓN Y DEBATE POR LA RESISTENCIA DE LA COMUNIDAD. EN MAYO DE 2025, LA MINERA CANADIENSE DPM INFORMÓ QUE COMPLETÓ EL PROCESO DE CONSULTA PREVIA Y PLANEA INICIAR LA CONSTRUCCIÓN DE LA MINA EN ESE AÑO.

ESTAS COMPAÑIAS MINERAS MAS O MENOS TIENEN PLANES DE 50 A 60 AÑOS DE EXTRACCION DE METALES EN EL SUR DE ECUADOR TANTO ES ASÍ QUE DESDE 1970 SE DESIGNAN ZONAS DE EXPLOTACION MINERA,  Y QUIMSACOCHA.

LAS NACIONES UNIDAS NO TIENEN UN APOYO ESPECÍFICO DIRECTO AL PROYECTO DE MINERÍA EN QUIMSACOCHA, PERO EL CASO DE QUIMSACOCHA SE RELACIONA CON LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y EL MEDIO AMBIENTE, PRINCIPIOS QUE LAS NACIONES UNIDAS PROMUEVEN A TRAVÉS DEL CONVENIO 169 DE LA OIT SOBRE CONSULTA PREVIA Y LA DECLARACIÓN SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. LAS ORGANIZACIONES Y COMUNIDADES LOCALES HAN BUSCADO APOYO EN MECANISMOS INTERNACIONALES Y EN LA VOLUNTAD POPULAR PARA FRENAR EL PROYECTO MINERO, UTILIZANDO LA LEGISLACIÓN QUE EN MUCHOS PAÍSES SE NUTRE DE ESTOS CONVENIOS DE LA ONU

EL MACIZO DEL CAJAS 

2002: TODA LA ZONA DEL CAJAS FUE DECLARADA SITIO RAMSAR, ES DECIR, HUMEDAL DE IMPORTANCIA INTERNACIONAL. 

2014: LA UNESCO LO INCLUYÓ COMO UNA DE LAS ZONAS NÚCLEO DE LA RESERVA DE BIÓSFERA MACIZO EL CAJAS. LA RESERVA DE BIÓSFERA MACIZO EL CAJAS ES UN ESPACIO QUE BUSCA PROMOVER UNA RELACIÓN EQUILIBRADA ENTRE EL SER HUMANO Y LA NATURALEZA, ABARCANDO UN TERRITORIO MUCHO MÁS AMPLIO QUE EL PARQUE NACIONAL.

EN ETAPA EN EL 2018 EL INGENIERO GALO ORDOÑEZ ESTUDIA LOS IMPACTOS NEGATIVOS DE LA MINERIA , DONDE SE ENCUENTRAN TODAS ESTAS MINERIAS Y DONDE TRABAJAN SOBRE LAS CAPTACIONES DE AGUA, IMPRIMIR EL DOCUMENTO DE DATOS

INFORME TÉCNICO SOBRE LA SUSTENTABILIDAD DE LAS FUENTES DE AGUA QUE NACEN EN QUIMSACOCHA BAJO EL CONTEXTO DE LA FASE DE EXPLOTACIÓN DEL PROYECTO MINERO DE LOMA LARGA 

CONSULTA POPULAR DEL 7 DE FEBRERO DEL 2021

EL PLENO DEL CONSEJO NACIONAL ELECTORAL (CNE), EN LA SESIÓN ORDINARIA N.40, APROBÓ EL PLAN OPERATIVO, CALENDARIO ELECTORAL Y PRESUPUESTO PARA LA CONSULTA POPULAR POR EL AGUA, EN EL CANTÓN CUENCA, LUEGO DE ANALIZAR EL INFORME PRESENTADO POR LA COORDINACIÓN NACIONAL TÉCNICA DE PROCESOS ELECTORALES.

EL OBJETIVO PRINCIPAL DEL PLAN ES ORGANIZAR, DIRIGIR Y VIGILAR EL DESARROLLO DE LA CONSULTA POPULAR POR EL AGUA EN EL CANTÓN CUENCA, MEDIANTE PROCESOS ELECTORALES TRANSPARENTES, PARA GARANTIZAR LA VOLUNTAD DE LAS CIUDADANAS Y LOS CIUDADANOS EXPRESADA EN LAS URNAS. LA VOTACIÓN SE REALIZÓ EL DOMINGO 7 DE FEBRERO DE 2021, DESDE LAS 07:00 HASTA LAS 17:00 EN EL CANTÓN CUENCA, CONJUNTAMENTE CON LAS ELECCIONES GENERALES 2021.

DE ACUERDO CON CIERRE DEL REGISTRO ELECTORAL PARA LOS COMICIOS DE 2021, APROBADO POR EL PLENO DEL CUERPO COLEGIADO, EL CANTÓN CUENCA DE LA PROVINCIA DEL AZUAY CUENTA CON 435 963 ELECTORES QUE EXPRESARON SU VOLUNTAD EN LAS URNAS RESPONDIENDO NO A CINCO PREGUNTAS REFERENTES A LA PROHIBICIÓN DE LA EXPLOTACIÓN MINERA METÁLICA A GRAN ESCALA EN LA ZONA DE RECARGA HÍDRICA DE LOS RÍOS TARQUI, YANUNCAY, MACHÁNGARA, TOMEBAMBA, NORCAY, SEGÚN LA DELIMITACIÓN TÉCNICA REALIZADA POR ETAPA EP.

CICLO DEL AGUA

HAY UN CICLO HIDROLOGICO DE TODA EL AGUA DEL CAJAS, ESTA VIENE DE LA CUENCA AMAZÓNICA, LOS RÍOS DE AGUA VIAJAN EN FORMA DE NUBE, EL SUELO DEL CAJAS ABOSRBE EL PARAMO Y LOS MUSGOS Y LIKENES SON ABSORBENTES, EL PAJONAL ES PODEROSO CON EL AREA DEL PARAMO Y LOS BOSQUES PARA ATRAER EL AGUA , DESDE MOLLETURO A CAÑAR,

POR LA MINERIA SE PIENSA SALVAR AL ECUADOR, EL PLAN MINERO CONSTA DE LAS CONCESIONES DE MINERIA METALICA, Y POR ESO NUESTRO INTERES PARA QUE NO SE DE ES BUENO, LA MINERIA SE PODRIA HACER EN CUALQUIER LADO, POR ESO ES IMPORTANTE SALVAR EL AGUA, EXISTE UN MANUAL DE CUENCAS ECOSISTEMICAS Y DE LOS RECURSOS NATURALES, PERO LOS GOBIERNOS ESTAN SIEMPRE CON LA INTENCION DE CONCESIONAR TODO EL TERRITORIO.

CONSECUENCIAS DE LA EXPLOTACION MINERA

EL ORO ESTA ASOCIADO AL ARSENICO EN UN 11 %, EN DOCE AÑOS UNA MINA SUBTERRANEA DE EXPLOTACION PUEDE EXTRAER 14 MILLONES DE TONELADAS EN SOLO LOS CONCENTRADOS DE ORO COBRE Y ORO PIRITA, DESPUES DE TAMIZAR ESTOS DESECHOS SE INYECTAN EN LA MINA SUBTERRANEA, CONTAMINA TODOS LOS RIOS COMO EL RIRCAY, JUBONES, SANTA ISABEL, YANUNCAY, EL RIO BEMEJOS, IRQUIS Y TARQUI. 

LA RELAVERA DE ESA PRESA Y DIQUE PUEDE EXPLOSIONAR COMO VOLCÁN, Y QUEDAN EFECTOS TREMENDOS, POR EJEMPLO EN BRASIL Y CANADA HAY CASOS DE NAVAJA AMARILLA DONDE SE EXTRAJO ORO EN 50 AÑOS, AL PASO DE LOS AÑOS EL ESTADO A INVERTIDO MAS DE 5 BILLONES Y HASTA AHORA NO SABE COMO TRATAR LOS DESECHOS DE POR VIDA, HAY 1 MILLON 400 MIL TONELADAS DE ARSENICO PARA MATAR A LA CIUDAD DE CUENCA.

LA LICENCIA ES ILEGAL E INCONSTITUCIONAL DE LA SALA DE JUSTICIA, EN LA SENTENCIA ES SUSPEDIDA DE ACUEROD A LAS 4 MEDIDAS DE REPARACION PORQUE SE VIOLENTARON SUS DERECHOS CONSTITUCIONALES , PRIMERO EL INFORME TECNICO Y SEGUNDO EL USO DEL AGUA POR ESO AHÍ INTERVIENE ETAPA,TERCERO EN LA CONSULTA CON LA COMUNICADES DE ESCALERAS, Y CUARTO EN LA ACCION DE LA CONSULTA AMBIENTAL. 

LA LICENCIA Y LO QUE HAY QUE PEDIR ES LA REEVOCATORIA DE TODAS LAS CONCECIONES Y PRESERVAR ESTAS ZONAS, DESDE EL CONCEJO CANTONAL Y AMBIENTAL, EN LA ORDENANZA PARA EL PLAN DEL CAJAS SE FINANCIA EL 1 % DE PAGO DE LOS CUENCANOS Y CUIDAR POR NUESTRA CUENTA EL AGUA, EN EL CABILDO POR EL AGUA YA SE PROPONE.

CREAR UNA ENTIDAD DE PROTECCION, 

EXPROPIACION DE LA ZONA, EL QUE PAGA ES LA CIUDAD Y SUS HABITANTES,

RESPUESTAS A NIVEL JURIDICO Y LEGAL A FAVOR DEL AGUA Y NO EN CONTRA DEL GOBIERNO, LA PROTECCION DEL AGUA Y LA LUCHA DEL AZUAY POR EL AGUA, SE VIENE TRABAJANDO CON EL DIRECTORIO DEL A.C.P.A. PARA DAR SOLUCIONES A ESTOS TEMAS